专题二 西方人文精神的起源及其发展——2024届高考历史一轮复习文化史阶段训练 学校：_______

专题二 西方人文精神的起源及其发展——2024届高考历史一轮复习文化史阶段训练

学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________

一、单选题

1、13世纪中后期，意大利社会弥漫着一股追逐时尚、讲究排场的奢侈之风。城市市民在学习和模仿贵族阶层的消费方式和审美品位的同时，也不断将自身特有的消费习惯和审美趣味融入奢侈品的生产之中。这反映出当时意大利( ； ； )

A.人文主义腐蚀社会风气 ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； B.工商业阶层的发展壮大

C.底层民众获得思想解放 ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； D.民主政治得到较快发展

2、著名哲学家黑格尔将古希腊智者学派主要代表人物普罗泰戈拉（公元前5世纪）提出的“人是万物的尺度”称之为“伟大的命题”。黑格尔的判断主要是基于该命题( ； ； )

A.推动了城邦民主的发展 ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； B.奠定了西方哲学的基础

C.凸显了人的地位和价值 ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； D.高扬了理性主义的旗帜

3、古希腊思想家芝诺曾描绘过世界城邦的蓝图，其法律是由自然颁布的“正当律”或“公共法”，一切人都是平等的公民，过合乎自然的生活就是最高的善和有德性的生活，且善包括智慧、正义、勇敢等德性。芝诺的这一构想( ； ； )

A.希望建立起公平正义的理性秩序 ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； B.突出法律在国家治理中的作用

C.主张自然法就是过自然社会生活 ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； D.意在为雅典社会重建道德规范

4、15世纪,意大利兴办了一种寄宿学校,学校的学生以贵族子弟为主,也招收并资助有才华的贫苦学生,男女同校。教学内容包括拉丁文、希腊文、教会法规、数学、几何、历史、音乐、体操、舞蹈、游泳等。这表明意大利( ； ； )

A.建立了近代化教育制度 ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； B.科技革命与社会进步相互影响

C.教育摆脱了宗教的束缚 ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； D.思想解放与教育变革相互促进

5、文艺复兴时期有四类人群积极投身到艺术赞助之中：以商业和手工业行会为代表的市民团体、宗教团体；当时欧洲和意大利境内大大小小的宫廷以及城邦的政治生活中具有重要影响的富有家族和个人。由此可以看出( ； ； )

A.人文主义思想得到了广泛的传播

B.新的生产经营方式发挥重要作用

C.市民阶层是思想传播的主体人群

D.文艺复兴运动有一定的社会基础

6、从15世纪中期开始，意大利城市上层居民的消费观念和消费方式发生了显著变化，他们热衷于建造豪华的私人宫邸、别墅和花园。与此同时，他们对各种奢侈品——艺术品、书籍和来自东方的商品产生浓厚的消费热情。这一变化( ； ； )

A.受到了人文主义思潮的影响 ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； B.反映了拜金主义已占据主流

C.直接推动了文艺复兴的兴起 ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； D.丰富了广大市民的社会生活

7、新教批判中世纪教会学校重灵魂教化、轻身体锻炼的教育传统，而将体育作为教育的重要内容。由于新教各派反对教会控制学校，主张推进全民义务教育，从而使体育教育在学校中能够占有一席之地。由此可知( ； ； )

A.体育推动西方人文主义萌芽 ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； B.启蒙运动推动大学学术繁荣

C.宗教改革推动教育政策调整 ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； D.教育学科设置向制度化转变

8、德意志宗教改革期间，马丁·路德为论证自己的主张，曾引用《圣经》的内容“在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的，凡掌权的都是神所命的。所以抗拒掌权的，就是抗拒神的命”。马丁·路德的这一做法( ； ； )

A.意在建立路德宗的宗教权威 ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； B.否定了罗马教会的精神独裁

C.有利于争取世俗权力的支持 ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； D.推动了德意志帝国统一进程

9、路德认为：基督徒只要真心悔改就得到了上帝的赦免，与赎罪券无关。但他又认为：只有神拣选救赎的罪人……当中完全没有人参与的成分。路德的理论( ； ； )

A.前后自相矛盾导致信仰混乱 ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； B.本质上违背了人文主义精神

C.改变了宗教神学的理论基础 ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； D.否定了天主教会的垄断地位

10、1693年，英国教育家洛克在《教育漫话》中，第一次将教育分为体育、德育、智育三部分，强调“健全的心智寓于健康的身体”，主张从儿童的衣、食、住、行以及加强锻炼入手，增强他们的体质，促进身心和谐的发展。这在一定程度上( ； ； )

A.弘扬了人文主义的教育思想 ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； B.适应工业化的社会诉求

C.推动了启蒙运动高潮的到来 ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； D.催生了资产阶级代议制

11、1763年，一位西班牙新闻记者写道:“透过许多已流行而有害的书本，诸如伏尔泰、卢梭和爱尔维修所著书籍之影响，在这个国家中，已感受到很多对信仰的冷漠。这反映了欧洲( ； ； )

A.启蒙运动的影响扩大 ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； B.宗教改革的效果明显

C.自然科学的迅速发展 ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； D.国家之间的矛盾尖锐

12、18世纪90年代初，法国国民议会取消监禁专制授权令，否定了家长或家族可不经审讯就将孩子投进监狱的做法；国民议会还规定，由新建立的家事评议庭专司听审父母和20岁以下子女的争讼,21岁的家庭成员不分男女，不再受父权的管辖控制。上述内容体现了( ； ； )

A.个人意志即个人权利 ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； B.个人与国家间的契约关系

C.男女的政治地位平等 ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； D.家族利益凌驾于国家利益

二、材料题

13、阅读材料，完成下列要求。

材料一 王阳明的心学在明代中叶横空而出，就像一个力量硕大的“劈山神”，一斧子下去，一直束缚人们心灵的封建僵化的伦理观念就开始动摇了。王阳明心学对待民众的核心是亲民。他不仅承认凡人可以成为圣人，而且提出人本来就是圣人，重视普通人、士人，甚至百姓。针对当时官场腐败、道德沦丧的现状，具有王阳明思想的许多人敢于大胆进言，指责世道的不公。王阳明教导弟子，不去逃避现实，要“知行合一”，在事功之中去拯救国家、拯救百姓。阳明心学承继儒学入世之精神，激发人积极奋发的生命状态，激励人们修心、强心，堂堂正正做人。它不是自私的养生哲学，只“治一人一身”，不仅要讲修身明性，还要齐家、治国、平天下，追求个性在心灵上与社会自觉统一。这对于现代社会树立文化自信、解放发展潜力有着不可替代的价值引领作用。在学术方面，王阳明的思想更是开一代新学风，跳出了几千年来的条条框框，追求个性的体现，描写最真实的现状。

——摘编自李克《心途：王阳明的传奇人生》等

材料二 王阳明思想中确实存在着突出人的主体地位的倾向，但是就其对人的规定以及对社会生活所影响的深度和广度而言，又都远远不及欧洲同时期宗教改革运动。

——摘编自黎玉琴《王阳明关于“人的发现”及其比较》

材料三 16世纪初，在德国宗教改革家马丁·路德的神学辩论《九十五条论纲》中，马丁·路德确切提出“因信称义”的思想框架，他认为赎罪的核心并不是向神父认罪，而是教徒本身进行思想的悔过和行为的悔改。只有通过内心的忏悔，才能得到内心的救赎。“因信称义”是马丁·路德宗教改革的基石，并成为后几代宗教改革家们手中鲜明的信念旗帜，它强调个人的独立思维作用和自我反省能力，个人的存在和思考不需要依附于包含教会在内的任何世间的组织。马丁·路德的宗教改革进一步拓展了人的思想独立性和自我纠错与控制能力，尊重个人的价值和作用，而非依附于任何宗教组织的附属品。

——摘编自黄艳《从宗教改革看西方世界个人主义价值观的演变》

（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括王阳明心学的特点，并说明王阳明心学的“价值引领作用”。

（2）根据上述材料并结合所学知识，指出王阳明和马丁·路德在思想上的相通之处，并分析宗教改革运动影响巨大的主要原因。

（3）根据上述材料并结合所学知识，谈谈你对思想解放的认识。

三、论述题

14、阅读材料，完成下列要求。

材料 在近代西方社会思想中，理性概念占据核心地位。契约论、自由主义、科学精神等许多形成现代社会的基本理念，都是凭借理性的支撑而树立的。理性概念自身也经历了由神的恩赐、人的本性、自然理性向启蒙理性内涵的发展与演变，并因此导致西方近现代社会进程的独特特征。“理性”是现代性事业的根基，它的“成长史”体现出大起大落的剧烈节奏，从奋力摆脱神学的超强束缚，到颠覆性的自我批判，西方理性每次都须面对急剧扭转的命运，只有启蒙理性认识到它问题的根源所在，转而求诸其他文明的逻辑。

——摘编自姚德薇《近代西方社会思想中“理性”概念的发展与演变》

结合材料和所学知识，围绕近代西方“理性”思想的发展拟定一个论题，并在唯物史观的指导下加以论述。（要求：观点明确，史实合理，论证充分，条理清晰。）

参考答案

1、答案：B

解析：由材料意大利社会弥漫着一股“奢侈之风”，市民的消费习惯、审美也影响着“奢侈品”，这反映了经济发展、财富的增加使得市民和工商业阶层不断发展壮大并追求富裕的生活，而不是人文主义腐蚀社会风气，A项错误，B项正确；材料反映的是经济发展与市民消费习惯的变化，没有体现民主政治与底层民众的思想解放，C、D两项错误。

2、答案：C

解析：本题是多类型单项选择题。根据此题干的提示词，可知是本质题、影响题。时空是：古代希腊。依据材料并结合所学可知，“人是万物的尺度”强调人是衡量一切的尺度，凸显了人的地位和价值，彰显了人文主义的思想，C项正确；黑格尔是站在人文主义发展的立场之上来加以评判的，与民主政治无关，排除A项；苏格拉底、柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础，排除B项；材料强调人的地位与价值，与理性主义无关，排除D项。故选C项。

3、答案：A

解析：根据材料信息可知，古希腊思想家芝诺认为，在城邦林立的希腊应建立一个公平、正义、友善、智慧、奋进的城邦间国际关系，或建立一个公平、正义、友善、智慧、奋进的统一国家，这反映了他对建立公平正义的理性秩序的追求，A项正确；芝诺不是在强调法律，而是在强调法律的正当性和公正性，排除B项；虽然以芝诺为代表的斯多亚学派的主张就是后来自然法的源头，但他们认为的自然法要求法律符合自然本身的规律，例如自由、平等、人权等，而不是过自然的生活，排除C项；材料阐释的是芝诺对整个希腊地区的思考并非仅对雅典，排除D项。故选A项。

4、答案：D

解析：依据材料时间和地点，结合所学可知，当时处于文艺复兴时期。依据材料内容可知，意大利的学校教授各种知识，这说明文艺复兴时期思想解放运动与教育变革相互促进，故D项正确；材料与近代化的教育制度无关，故A项错误；科技革命发生于17—18世纪，与材料时间不符，故B项错误；这种学校涉及教会法规，说明并没有摆脱宗教的束缚，故C项错误。故选：D。

5、答案：D

解析：结合题干材料，文艺复兴时期支持艺术赞助的有各类人群，说明文艺复兴运动有一定的社会基础，故选D：材料并未体现人文主义思想的传播范围，故排除A；从题干可知，支持艺术赞助的，除了商人和手工业者，还有宗教团体和宫廷等，故无法得出资本主义的生产经营方式发挥主要作用，故排除B：这一时期除了有市民阶层，还有其他各类人群投身艺术赞助，故排除C。

6、答案：A

解析：材料“热衷于建造豪华……花园”“人们对各种奢侈品……产生浓厚的消费热情”等反映了意大利城市上层居民追求世俗生活的享受，这是关注以人为中心的现世生活的表现，是人文主义思潮影响的结果，A项正确。材料虽体现了拜金主义思想，但不能说明拜金主义已占据主流，B项错误；材料现象是文艺复兴运动发展的结果，而非直接推动了文艺复兴的兴起，C项错误；材料说的是上层居民，而不是广大市民，D项错误。

7、答案：C

解析：新教利用体育学科的设置与天主教会进行斗争，主张推进全民义务教育等，学校的教育政策因此而有所调整，C项正确；人文主义萌芽可追溯到古希腊时期，A项错误；材料与大学无关，B项错误；材料并没有提到相关制度的颁布推行，D项错误。

8、答案：C

解析：根据材料信息可知，马丁·路德强调世俗权力的地位，这有利于争取世俗权力的支持，故选C项；材料没有涉及路德宗的团体活动，无法得出建立路德宗的宗教权威的目的，故排除A项：材料没有体现马丁·路德对罗马教会的否定，故排除B项；D项说法与史实不符，故排除D项。

9、答案：D

解析：路德认为人的灵魂得救靠自己的信仰，而不取决于教会兜售的赎罪券，实质上否定了教会在人与上帝之间沟通的垄断地位，故选D项；路德一方面强调“只要真心悔改就得到了上帝的赦免”，另一方面又强调“当中完全没有人参与的成分”，可知理论确实存在前后自相矛盾的地方，但“导致信仰混乱”的说法与史实不符，排除A项；路德的“信仰得救”理论是人文主义在宗教领域的体现，排除B项；“当中完全没有人参与的成分”可知路德的理论仍以神创论和神决定论为基础，排除C项。

10、答案：A

解析：依据材料并结合所学知识可知，洛克是启蒙运动的代表，其注重对公民教育的培养，强调“健全的心智寓于健康的身体”，主张从儿童的衣、食、住、行，以及加强锻炼入手，以增强他们的体质，促进身心和谐的发展，这体现了其重视人的全面发展，体现了人文主义的教育思想，故A项正确；1693年时，工业革命尚未开始，故B项错误；启蒙运动的高潮出现在法国，故C项错误；1689年英国已经确立了代议制，故D项错误。故选：A。

11、答案：A

解析：本题是单类型单项选择题。据本题设问词是本质题。据本题时间信息可知准确时空：1763年的欧洲。据题干材料中“透过许多已流行而有害的书本，诸如伏尔泰、卢梭和爱尔维修所著书籍之影响，在这个国家中，已感受到很多对信仰的冷漠”及所学可知，伏尔泰、卢梭等人是法国启蒙思想家，他们的思想影响力度大，西班牙也受到启蒙运动的影响，A项正确；宗教改革是1517年开始的，与材料时间不符，排除B项；伏尔泰和卢梭主要宣传政治思想，不能体现自然科学的迅速发展，排除C项；材料反映启蒙思想的影响扩大到西班牙，而没有提到国家之间矛盾，排除D项。故选A项。

12、答案：B

解析：本题主要考查启蒙思想。根据材料信息可知，18世纪90年代初，法国国民议会取消监禁专制授权令并另设新机构处理家庭诉讼的政策，使个体摆脱封建族权和父权的管辖控制，权利纳入到国家的管辖范围，体现出个人与国家间的契约关系，故B项正确。材料主要反映的是子女摆脱家长或家族对其个人自由的限制，A项从材料中无法体现，排除。材料主要体现的是个体与家族权利的矛盾，无法体现男女的政治地位平等，排除C项。材料内容表明国家利益高于家族利益，D项错误。

13、答案：（1）特点：敢于质疑和挑战权威；关注平民，平等对待百姓；强调“知行合一”注重道德修养；具有强烈的历史使命感；追求个性解放。

作用：激励个人积极奋发；培养个人的修养和社会担当；对当今社会道德建设有重要价值。

（2）相通之处：重视个体的主体作用（带有人文主义色彩）；挑战正统思想；体现平等观念；都具有个性解放的作用。

主要原因：资本主义日益发展；世俗王权的支持；资产阶级力量不断壮大；文艺复兴运动、人文主义发展的推动；宗教改革拥有一定的社会基础。

（3）认识：思想解放是特定时期政治和经济发展的产物；思想解放离不开杰出人物的推动；思想解放的程度影响社会发展速度。

解析：（1）特点：根据“一直束缚人们心灵的封建僵化的伦理观念就开始动摇了。”得出敢于质疑和挑战权威；根据“王阳明心学对待民众的核心是亲民。他不仅承认凡人可以成为圣人，而且提出人本来就是圣人，重视普通人、士人，甚至百姓。”得出关注平民，平等对待百姓；根据“知行合一”得出强调“知行合一”注重道德修养；根据“不仅要讲修身明性，还要齐家、治国、平天下，追求个性在心灵上与社会自觉统一”得出具有强烈的历史使命感；追求个性解放。作用：根据“这对于现代社会树立文化自信、解放发展潜力有着不可替代的价值引领作用。”得出激励个人积极奋发；培养个人的修养和社会担当；对

当今社会道德建设有重要价值。

（2）相通之处：根据“王阳明思想中确实存在着突出人的主体地位的倾向，但是就其对人的规定以及对社会生活所影响的深度和广度而言，又都远远不及欧洲同时期宗教改革运动。”得出重视个体的主体作用（带有人文主义色彩）；根据“它强调个人的独立思维作用和自我反省能力，个人的存在和思考不需要依附于包含教会在内的任何世间的组织。”可得出挑战正统思想；根据材料和所学可得出体现平等观念；根据“它强调个人的独立思维作用和自我反省能力，个人的存在和思考不需要依附于包含教会在内的任何世间的组织。”得出都具有个性解放的作用。主要原因：根据所学，从经济、政治、阶级、思想等角度概括，可得出资本主义日益发展；世俗王权的支持；资产阶级力量不断壮大；文艺复兴运动、人文主义发展的推动；宗教改革拥有一定的社会基础。

（3）认识：根据材料和所学可得出思想解放是特定时期政治和经济发展的产物；思想解放离不开杰出人物的推动；思想解放的程度影响社会发展速度。

14、答案：示例一

论题:近代西方理性思维在批判中不断发展。

论述:批判继承是近代西方思想解放运动的基本原则。古希腊智者学派在提出“人是万物的尺度”这一哲学命题时将哲学斗争的矛头对准了原始宗教神灵,逐步将人从宗教神灵的束缚下解放出来,奠定了西方理性思维的基础。14至15世纪的文艺复兴运动在资本主义经济发展的基础上,形成了适合资产阶级的思想体系,文艺复兴的思想家对古希腊罗马文化的批判继承并加以创新的过程,蕴含着极其丰富的理性思维。启蒙运动时期,在近代自然科学的影响下,启蒙思想家将理性主义作为指导思想,用理性思维去思考现实问题,提出反对君主专制的政治主张,并构建了未来社会的理想蓝图,为欧美近代政治变革奠定良好的基础。

因此,近代以来,西方理性思维在批判继承中不断走向成熟,并成为指导近代西方政治转型的重要精神基础。

示例二

论题:近代西方理性思想有力地推动了近代科技文艺的发展。

论述:近代西方历史文化的发展经历了漫长的过程,自文艺复兴以来,西方历史文化的发展在理性思想的推动下取得了巨大成就。文艺复兴时期,但丁、薄伽丘、达·芬奇等人通过自己的文学艺术作品表达对教会黑暗统治的不满,反映资产阶级追求现实幸福和世俗享乐的精神追求,哥白尼提出的日心说在近代早期物理学的指导下突破神学思想禁锢,进一步促进了近代西方科技文化的发展。进入18世纪中期以来,牛顿、法拉第、达尔文等人对欧洲近代物理学和自然科学的推动同样是在理性原则指导下进行的,同时也推动了近代西方理性思想的发展。19世纪以来,文学艺术领域出现的批判现实主义文学、印象派绘画等文艺成就,体现了文艺学者对现实问题的理性反击。

因此,近代以来西方科技、文艺的发展在很大程度上得益于理性思想的推动。

解析：本题考查近代西方理性主义的发展,考查学生获取材料信息、运用所学知识、论证和探究历史问题、阐释历史事务的能力。解答本题需要紧扣材料信息,从唯物史观的角度,运用西方近代思想解放运动发展的相关史实进行论证,论证要论点明确,史实合理,逻辑清晰。学生可以运用唯物史观中关于经济基础对上层建筑的作用、批判继承并发展历史文化遗产、一因多果、一果多因等概念进行作答。