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新教材高一必修下册
《念奴娇 过洞庭》教案
教学目标:
1.学习本词物境与心境高度融合、自然美与人格美浑然一体的艺术特色。 ;
2、学习作者遭遇困境却光明磊落、处变不惊的心境和超拔高洁的人格。
教学重点:物境与心境相交融的艺术特色赏析 。
教学难点:感受作者超拔高洁的人格。
教学过程:
一、自主学习
(一)知人论世
张孝祥(1132年-1169年),字安国,号于湖居士,汉族,简州(今属四川)人,生于明州鄞县。宋朝词人。著有《于湖集》40卷、《于湖词》1卷。他才思敏捷,词豪放爽朗,风格与苏轼相近,孝祥“尝慕东坡,每作为诗文,必问门人曰:‘比东坡如何?”
 ;  ; 他自幼资质过人,被视为天才儿童。公元1147年,张孝祥十六岁,通过了乡试,走出了迈向仕途的第一步。十八岁,孝祥在建康从蔡清宇学,二十二岁时,“再举冠里选”。
绍兴二十四年,公元1154年,张孝祥二十三岁,参加廷试。高宗亲自将其擢为第一,居秦桧之上。授承事郎,镇东京节度判官,主战并上书为岳飞鸣冤,为秦桧一党所忌,桧指使党羽诬告其父张祁,张孝祥因此牵连受难,秦桧次年身死,张孝祥授秘书省正字。历任书舍人、直学院士等职。此外还出任过抚州、平江、静江、潭州等地的地方长官。
 ;  ; 十几年的官场生涯,张孝祥几番起落,终究没有能实现自己的政治抱负,最后黯然离开官场。但他为官期间,颇有治才,怀着“恻袒爱民之诚心”,政绩卓著。最终在荆州任上,尽管不过短短数月,由于对朝廷失望他愈发沉郁,但仍尽忠职守,加强武备,整修军塞,筑堤防洪,建仓储粮,置万盈仓以储漕运。在第二故乡芜湖,他更是捐出自己的三百亩田地为湖,疏通水源,为芜湖开通“水泽地脉”。
 ; 1169年三月,张孝祥返还芜湖。七月,得急病而逝。卒年三十八岁。英年早逝,让人为之叹息。
(二)写作背景
张孝祥从初登政治舞台起,就鲜明地站在主战派一边,为民族英雄岳飞辩冤,积极主张收复中原,反对屈辱的”议和”,曾两度被朝中投降派弹劾罢职。乾道二年八月,他罢官北归,路过洞庭湖,写下这首著名词篇。借洞庭夜月之景,抒发了作者的高洁忠贞和豪迈气概。时年35岁。
(二)初读全词,感知其景其人其情
 ;  ; 这首词上片写景,下片抒情。要理解全词,得读懂这么一句“悠然心会,妙处难与君说。”要理解这句,而理解这句的关键,还得把景物和人放到一起来看。作者到底心会了什么呢(板书:心会)
1、上片告诉我们,作者到洞庭湖来,心情怎样用文中的字来概括。
-----悠然
2、作者身处美景之中悠然自得,那到底洞庭湖有什么特点
——景物特点:开阔 ;  ;静 ;  ; 澄澈 (板书)
3、南宋著名词人张孝祥,因遭馋毁而被罢官,北归经过洞庭湖时写下了这首词。从词的下片,我们可以读出作者是个怎样的人。
分析:我们说人生有四大喜事:洞房花烛夜、金榜题名时、久旱逢甘霖、他乡遇故知。 ;  ; 孔子说学而优则仕,其中那个金榜题名是多少人一生的梦,多少人为了鲤鱼跃龙门而皓首穷经,当上了官当然春风得意马蹄疾,是人生一大喜事,但是丢了官呢,那又该是怎样的失意,人丢了心爱的东西之后总是会愁会哀叹,李清照说:“只恐双溪舴艋舟,载不动这许多愁。”李煜说:“问君能有几多愁,恰似一江春水。”如今作者也丢了这一生的梦了,他有没有哀愁呢,哪句话能读出他的性格和心胸?
 ;  ; 肝胆皆冰雪---澄澈
 ;  ; 稳泛沧浪空阔。吸尽西江,细斟北斗,万象为宾客----心胸开阔
 ;  ; 扣舷独笑,不知今夕何夕----静
 ;  ; 细斟北斗细----心静
 ;  ; (板书:平静 ; 心胸宽阔 ;  ;肝胆冰雪)
二、合作学习
(一)现在我们把景物的特点和诗人的品性放一起,你们在看看,发现了什么作者“悠然心会”了什么?
 ;
 ;  ;  ;↗诗人的品性: 平静 心胸宽阔 ; 肝胆冰雪 (内)(人)
心会
 ;  ;  ;↘景物特点: 静 ; 开阔 ; 澄澈 ; (外)(天)
 ;
----洞庭湖是澄澈的,诗人的内心也是澄澈的,物境与心境悠然相会,作者心会的是物我相融,天人合一的境界。
 ; 用文章里的话概括就是:“表里皆澄澈。”无独有偶,杜甫有句话正好跟这句配成对联:心迹喜双清。说的就是做人要光明磊落、胸怀坦荡、言行一致、表里如一。作者“心会”的,一句话概括是“表里皆澄澈”,用一个词概括是“妙处”。
(二)为什么说“妙处难与君说”?
1、景色美,体验妙,心物融合的美妙体验,难以诉诸言语。此种真意,只可意会不可言传。
2、诗人内心深处的孤独。
a.孤光自照——举杯邀明月对影成三人。
b.吸尽西江,细斟北斗。——借酒来“销万古愁”
类似的诗句如:
《石鱼湖上醉歌•并序》
石渔湖,似洞庭,夏水欲满君山青。山为樽,水为沼,酒徒历历坐洲岛。长风连日作大浪,不能废人运酒舫。我持长瓢坐巴丘,酌饮四座以散愁。 ;  ;  ;  ;  ;  ;  ;  ;  ;  ;  ;  ;  ; ;
c.万象为宾客。——以自然之物为友,而不是以人为又。无法被人理解的孤独,无知己。
类似的诗句如:
李白:相看两不厌,只有敬亭山《独坐敬亭山》
辛弃疾:“我见青山多妩媚,料青山、见我应如是。情与貌,略相似。”《 贺新郎》
 ;  ; 孤独是一个人的狂欢,狂欢是一群人的孤独。无人理解的孤独。既然在人世找不到知音,或者,青山能洞悉诗人的心事吧。这是中国古代诗人常用的逃避现实的法门:寄情山水,聊以慰藉自己的不得志。
三、总结全词。
读完这首词,我们发现,这里有着“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的自负,却没有了屈子那种“颜色憔悴,形容枯槁”的狠狈,这里当然也有着仰月映湖“对影成三人”的清高,却也没有了李白那种“行乐当及时”的庸俗。词人感到了从未感受过的恬淡和安宁。在月光的照抚下,在湖波的摇篮里,他原先躁动不安的心灵,找到了最好的休憩和归宿之处。人之回归到大自然的怀抱中,人的开阔而洁净的心灵之与澄澈的景色“合二而一”,这岂不就是最大的快慰与欢愉此种“妙处”,又岂是“外人”所能得知!这种妙处,外人不可得知,而时跨千年之后的你们却读懂了诗人的心,成为了作者的知己,那些现在,就让我再一起齐读知己的《念奴娇 过洞庭》吧。
五、布置作业:背诵全词
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