「教案」2020年 高中语文 必修上册 第六单元 课时7拿来主义 同步练习（人教部编版） 下载 收藏 习题/

课时7　拿来主义(1)

(30分钟　100分)

基础

达标 了解杂文的文体特点,能辨析论述类文章的观点、思路,能分析文章运用的论证方法及其表达效果

素养

突破 培养阅读经典杂文和写作论述类文章的兴趣

理解论述类文章中重要句子的含意之方法:

①审清题干,明确指向；

②根据句子所处位置理解含意；

③抓住关键词,找到突破口。

题组一　基础通关(30分)

1.下列各句中加点的词语使用不恰当的一句是 (15分) (　　)

A.一些大型客户端游戏厂商也被手游市场吸引,开始紧锣密鼓地布局移动游戏项目。

B.中国向来是注重礼尚往来的,但不能因此超越必要的限度,礼节过度烦琐,让人烦不胜烦。

C.在选秀大行其道的今天,为在眼球经济中分得一杯残羹冷炙,各卫视都在奋力一搏。

D.本公司获得了迪士尼授权,今后将不断地推陈出新许多旅游纪念品。

2.下列各句中,没有语病的一句是(15分)(　　)

A.据蒲正东介绍,瑞典汉学家、当地华人致力于很早就向西方社会推介鲁迅、茅盾、王蒙等中国优秀作家。

B.父母们只知道绿豆汤特别适合夏天,其实扁豆汤、红豆汤也是非常不错的,煮汤时,记得不要把豆皮去掉。

C.众所周知水是生命必不可少的,人体的各种代谢要在水的参与下进行,但并非每个人都有正确的饮水习惯。

D.群众对“四风”深恶痛绝,根本原因是一些领导干部缺少思想教育,淡忘了为人民服务的宗旨所造成的。

题组二　悦读时间(55分)

阅读下面的文字,完成3~5题。

灯 下 漫 笔

鲁　迅

有一时,就是“民国”二三年时候,北京的几个国家银行的钞票,信用日见其好了,真所谓蒸蒸日上。听说连一向执迷于现银的乡下人,也知道这既便当,又可靠,很乐意收受,行使了。但可惜后来忽然受了一个不小的打击。 ；

 ； 就是袁世凯想做皇帝的那一年,蔡松坡先生溜出北京,到云南去起义。这边所受的影响之一,是中国和交通银行的停止兑现。虽然停止兑现,政府勒令商民照旧行用的威力却还有的；商民也自有商民的老本领,不说不要,却道找不出零钱。那么,换铜元,少换几个罢,又都说没有铜元。那么,到亲戚朋友那里借现钱去罢,怎么会有?于是降格以求,不讲爱国了,要外国银行的钞票。但外国银行的钞票这时就等于现银,他如果借给你这钞票,也就借给你真的银元了。 ；

 ； 我还记得那时我怀中还有三四十元的中交票,可是忽而变了一个穷人,几乎要绝食,很有些恐慌。俄国革命以后的藏着纸卢布的富翁的心情,恐怕也就这样的罢；至多,不过更深更大罢了。我只得探听,钞票可能折价换到现银呢?说是没有行市。幸而终于,暗暗地有了行市了:六折几。我非常高兴,赶紧去卖了一半。后来又涨到七折了,我更非常高兴,全去换了现银,沉甸甸地坠在怀中,似乎这就是我的性命的斤两。倘在平时,钱铺子如果少给我一个铜元,我是决不答应的。 ；

 ； 但我当一包现银塞在怀中,沉甸甸地觉得安心,喜欢的时候,却突然起了另一思想,就是:我们极容易变成奴隶,而且变了之后,还万分喜欢。 ；

 ； 假如有一种暴力,“将人不当人”,不但不当人,还不及牛马,不算什么东西；待到人们羡慕牛马,发生“乱离人,不及太平犬”的叹息的时候,然后给予他略等于牛马的价格,有如元朝定律,打死别人的奴隶,赔一头牛,则人们便要心悦诚服,恭颂太平的盛世。为什么呢?因为他虽不算人,究竟已等于牛马了。 ；

 ； 但实际上,中国人向来就没有争到过“人”的价格,至多不过是奴隶,到现在还如此,然而下于奴隶的时候,却是数见不鲜的。中国的百姓是中立的,战时连自己也不知道属于哪一面,但又属于无论哪一面。强盗来了,就属于官,当然该被杀掠；官兵既到,该是自家人了罢,但仍然要被杀掠,仿佛又属于强盗似的。这时候,百姓就希望有一个一定的主子,拿他们去做百姓,——不敢,是拿他们去做牛马,情愿自己寻草吃,只求他决定他们怎样跑。

 ； 假使真有谁能够替他们决定,定下什么奴隶规则来,自然就“皇恩浩荡”了。可惜的是往往暂时没有谁能定。大概是群盗如麻,纷乱至极之后,就有一个较强,或较聪明,或较狡猾,或是外族的人物出来,较有秩序地收拾了天下。厘定规则:怎样服役,怎样纳粮,怎样磕头,怎样颂圣。而且这规则是不像现在那样朝三暮四的。于是便“万姓胪欢”了；用成语来说,就叫作“天下太平”。

 ； 任凭你爱排场的学者们怎样铺张,修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族发达时代”“汉族中兴时代”的好题目,好意诚然是可感的,但措辞太绕弯子了。有更其直截了当的说法在这里—— ；

一、想做奴隶而不得的时代； ；

二、暂时做稳了奴隶的时代。 ；

这一种循环,也就是“先儒”之所谓“一治一乱”；那些作乱人物,从后日的“臣民”看来,是给“主子”清道辟路的,所以说:“为圣天子驱除云尔。”

现在入了哪一时代,我也不了然。但看国学家的崇奉国粹,文学家的赞叹固有文明,道学家的热心复古,可见于现状都已不满了。然而我们究竟正向着哪一条路走呢?百姓是一遇到莫名其妙的战争,稍富的迁进租界,妇孺则避入教堂里去了,因为那些地方都比较的“稳”,暂不至于想做奴隶而不得。总而言之,复古的,避难的,无智愚贤不肖,似乎都已神往于三百年前的太平盛世,就是“暂时做稳了奴隶的时代”了。 ；

 ； 但我们也就都像古人一样,永久满足于“古已有之”的时代么?都像复古家一样,不满于现在,就神往于三百年前的太平盛世么? ；

自然,也不满于现在的,但是,无须反顾,因为前面还有道路在。而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代,则是现在的青年的使命!

1925年

(有删改)

3.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(15分) (　　)

A.抨击封建专制主义和蒙昧主义、批判国民的奴性人格和奴才传统是这篇文章的主题,两者互为补充,浑然一体。

B.“我们极容易变成奴隶”,说明了中国“乱”是长期的,“治”是短暂的,长期的不安定让中国人奴颜婢膝,丧失骨气。

C.中国的老百姓,几千年来饱受重压和杀戮,从来没有得到过做“人”的尊严和权利,鲁迅是怒其不争,哀其不幸。

D.鲁迅在文章结尾希望青年能创造一个中国历史上未曾有过的人民当家作主的“第三样时代”,这是他对青年的鼓舞。

4.文章开头介绍袁世凯复辟期间钞票贬值的旧事,用意何在?“钞票贬值”与“容易变成奴隶”之间有什么内在的联系?(20分)

答: ；

 ；

 ；

5.鲁迅把中国几千年的历史概括为“想做奴隶而不得的时代”“暂时做稳了奴隶的时代”。两个时代分别有什么特征?其共同本质是什么?这两个时代的划分标准是什么?(20分)

答: ；

 ；

 ；

题组三　语言秀场(15分)

6.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。(15分)

眼睛和嘴巴相关联的地方在哪里呢?原来我们吃东西,不仅用嘴巴,①　　　　　　　　　　　　,所以烧一碗菜,油盐酱醋要配得好吃,同时这碗菜也要装得好看。倘使乱七八糟装一下,即使滋味没有变,但是我们看了心中不快,②　　　　　　　　　　　。反过来说,食物的味道并不很好,③　　　　　　　　　　,我们见了,心中先起快感,吃起来味道也就好一点。 ；

参考答案

课时7　拿来主义(1)

1.D(“推陈出新”不能带宾语)

2.B(A语序不当,将“很早就”调至“致力于”前。C成分残缺,在“必不可少的”后添加“营养素”。D句式杂糅,删除“所造成的”或将“根本原因是”改为“是由”)

3.B(中国人奴颜婢膝不仅仅是因为动乱,还有杀戮等原因)

4.引发出“我们极容易变成奴隶,而且变了之后,还万分喜欢”的精辟议论,使文章迭起奇峰,别开生面。由钞票贬值以后的“降格以求”和“非常高兴”,鲁迅看到了隐藏在灵魂深处的奴性心态:安于现状、不思进取、自我满足、自我陶醉。

5.(第一问)想做奴隶而不得的时代,即“乱世”——兵荒马乱,奴隶规则被毁得粉碎,强盗官兵任意屠杀百姓。百姓是牛马甚而不及牛马。暂时做稳了奴隶的时代,即“治世”——天下太平,有一定的主子和规则,百姓纳粮磕头颂圣,意志却被主子宰割。百姓是奴隶,是人而非人。(第二问)共同本质:百姓始终是奴隶。(第三问)划分标准:按“人”的价格的贬值程度来划分。“‘人’的价格”指做人的资格,做人的尊严。

6.示例:①同时又兼用眼睛　②吃起来滋味也就差一点　③倘使装得好看