「教案」2020年高中语文 部编版 必修上册《拿来主义》（第二课时）参考教案 下载 收藏 教案

《拿来主义》参考教案

教学目的 ；

1.理清作品论证思路，体会本文的逻辑力量。

2.领会“拿来主义”的精神实质，结合现代的实际情况谈谈自已的认识。

3.学习本文的表达的技巧，了解杂文的文体特点。

4.学习作者幽默犀利的语言，体会词语的讽刺意味及比喻论证方法的运用，领会比喻句的深层含义。 ；

教学重点

学习鲁迅的论证艺术，揣摩词语的讽刺意味。 ；

教学难点

把握对待文化遗产的态度。

课时安排

2课时

教学要点：简介本文的写作背景，理清文章思路，领会“拿来主义”的精神实质

第二课时

教学内容

引导精读课文

教学过程

一、复习思考

课文前半部分主要论述什么？和“拿来主义”有什么关系？ ；

明确：课文前半部分主要批判“送去主义”，为正面提出“拿来主义”作铺垫。 ；

二、初步体会文章主旨 ；

1.阅读第7段，思考，“大宅子”比喻什么？对待“大宅子”的态度和方法，文章摆出了哪几种？ ；  ；

明确：

（1）“大宅子”比喻文化遗产；

（2）对待“大宅子”的态度和方法有： ；

三种人 　　想法 　　　　行动 　　　　 ；  ；实质 　　　　 ；  ；  ；  ；  ；  ； 共同点 ； ；

 ； 孱头 　　怕给污染 　 徘徊不敢走进 　 ； 拒绝继承（逃避主义） 　　　不 ； ；

 ； 混蛋 ；  ；  ；保存清白 ；  ； 放火烧光 ；  ；  ；  ；  ；盲目排斥（ 虚无主义） ；  ；  ； 加

 ； 废物 ；  ；  ； 羡慕 ；  ；  ；  ；欣欣然蹩进 ；  ；  ；  ；全盘接受 （投降主义 ） ；  ；  ；挑

 ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；选

显然，作者对这三类人是持批判否定的态度。本段末句中的“全不”，足见作者的态度。

2.显然，作者对这三类人是持批判否定的态度。本段末句中的“全不”，足见作者的态度。那么，真正的拿来主义者应当是怎样的呢？

“占有，挑选”（运用脑髓——指用脑筋独立思考，有主见；放出眼光——指要看得清，有辨别力；自己来拿——指要有选择，自己拿。）。 ；  ；

3.那么，真正的拿来主义者应当是怎样的呢？

 ；“占有，挑选”。先占有，后挑选。占有是为了挑选。占有重要，挑选更重要。（怎样挑选？），所以作者又通过大量比喻，具体形象地分析了文化遗产中的成分，列举了相应的几种正确的做法。 ；

完成表格 ；

 ；喻体事物 　 ； 态度 ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 本体事物 ；  ；  ；  ；  ；  ； 态度 ； ；

 ； 鱼翅 ；  ；  ；  ； 吃掉 ；  ；  ；  ；  ；  ；文化遗产中的精华部分 ；  ；完全吸收 ；

 ； 鸦片 ；  ；  ；  ；送药房供治病 ；  ； 精华和糟粕并存的部分 ；  ；批判地吸收 ； ；

 ； 烟 ；  ；  ；  ；  ；展览 ；  ；  ；  ；  ； 文化遗产中的旧形式 ；  ；  ；作为史料、反面教材（存放）

 ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 如八股文等无用的历史垃圾

姨太太 ；  ；  ； 请他们各自走散 ；  ； 文化遗产中的糟粕 ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；坚决抛弃 ； ；

所有这些比喻，就将怎样“挑选”说的既清楚透彻，又具体形象。 用精练的语言加以概括就是： ； 取其精华，弃其糟粕，即批判地继承。这种态度和方法同样适合于本国的文化遗产。 ；  ；  ；

4.小结

文中运用“大宅子”、“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪和烟灯”等当时人们所熟悉的事物作比方，使如何对待文化遗产这个抽象问题具体化，深奥道理浅显化，将怎样“挑选”说得具体形象又清楚透彻。尤其是对“孱头”、“昏蛋”、“废物”、“姨太太”等形象的勾勒，寓意丰富，耐人寻味。

5.请学生再读第八、第九两段，想想作者在这里用了什么论证方法？

明确：第8、9两段使用了比喻论证的方法。比喻论证就是用比喻来说明道理。这种方法是用人们容易理解的、比较浅显的事物或道理来证明不容易理解的深奥的事物或道理。运用这种方法能把道理讲得通俗形象。使人容易接受，增强作品的艺术性和感染力。

6.研读最后一节

阅读第10段，想一想这段的五句话分别能回答什么问题 。（训练概括能力，和理解能力）

（我们究竟应当怎样对待文化遗产呢？）总之，我们要拿来。

（拿来之后应当怎样区别对待呢？）我们要或使用，或存放，或毁灭。

（正确对待文化遗产有什么积极作用？）那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。

（怎样才能做到正确对待文化遗产？）然而首先要这人沉着，勇猛，有辩别，不自私。

（实行“拿来主义”有什么重要性和迫切性？）没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。（最后一句话揭示全篇的中心思想，深刻提出“拿来主义”的必要性及重要性。）

三、 总结文章写作特点

1.先破后立，思路清晰，具有很强的说服力。

2.综合运用举例、类比、对比、比喻等论证手法。

3.运用比喻展开论证，使抽象的问题形象化、具体化。

4.语言幽默犀利，诙谐辛辣，增强了论证的力度。

四、拓展延伸

试用“拿来主义”精神来分析现实生活中的现象。案例有：

1．“韩流”现象；

2．法国的电影人抵制美国大片进口，我国每年引进外国大片；

3．招商引资，污染企业纷纷到乡镇设厂……

4. 讨论活动。

有报刊载文《洋节入侵，圣诞节将成“第二春节”？》，那么，我们应如何面对洋节入侵与传统节日的不断淡化？ ；

学生讨论，教师引导学生分析洋节盛行、传统节日淡化现象出现的深层原因以及我们如何运用“拿来主义”思想对待洋节，传承并发展传统节日。 ；

对待洋节：不拒绝，不崇尚，了解洋节背后的文化内涵，探究洋节受青睐的原因以及对于振兴传统节日的可资借鉴之处，接纳而不代替传统节日。 ；

对待传统节日：认识并理解传统节日的精神与文化内涵以及它对弘扬民族文化、民族精神的意义，意识到传统节日淡化的根源在于我们对于自己的节日缺乏真正的“热爱之情”，认识到与传统节日相伴的民俗如踩高跷、耍龙灯、舞狮子、荡秋千、划龙舟、放风筝等，既有益于身心健康，同时也有与当代社会生活不相适应之处。对于传统节日，我们首先应“拿来”，然后“挑选”“区别”，在继承的前提下有所创新。

五、语言特色体会

鲁迅处在黑暗势力统治下面，没有言论自由，所以用冷嘲热讽的杂文形式作战。 ； ；

 ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； ——毛泽东

活人替代了古董，我敢说，也可以算得显示一点进步了。

我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。

譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功，得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。

文章充满了调侃和反讽的味道。“嬉笑怒骂皆是文章”

板书设计：

 ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 拿来主义（杂文——议论性、形象性、现实性）

 ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；鲁 ；  ；迅

 ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 闭关主义 ； 盲目排外

 ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 破 ；  ；  ； 送去主义 ； 有来无往

 ； 拿来主义 ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 孱头 ； 消极逃避

 ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；破 ；  ；  ；昏蛋 ； 完全否定

 ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 废物 ； 全盘接受

 ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；立 ； 拿来主义 ；

 ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 占有

 ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；

 ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 立 ； 新人 ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；鱼翅 ；  ； 吸收

 ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 挑选 ；  ；  ；  ；鸦片 ； 批判地吸收

 ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；烟 ；  ； 用作反面教材

 ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 创新 ；  ；  ；  ；姨太太 ； 坚决抛弃