「生活感悟」度量，是指人的心胸容忍量和心理承受能力。要想增大度量，首先要学会宽容

度量，是指人的心胸容忍量和心理承受能力。要想增大度量，首先要学会宽容，若要做到宽容，又少不了几分糊涂。如果你过份精明过于清醒，事无巨细明察秋毫，且揪揪于心、耿耿于怀、斤斤计较，就必然堕落成小肚鸡肠，与度量无缘。

两千六百年前的春秋战国时期楚庄王绝缨宴会的故事虽然古老遥远，但所含哲理却并不陈旧过时，当时楚庄王打了胜仗大宴诸将领，时值夜晚，灯火通明，突然一股穿堂风吹灭了大殿里的全部蜡烛，顿时一片黑暗，伸手不见五指，这时一位年轻的将领在醉眼朦胧中对楚庄王的宠妃徐姬有非礼的举动，那徐姬反应灵敏脑袋灵光手脚麻利，顺手扯下了此人头盔上的红缨，然后轻摆柳腰一步一莲花地走到楚庄王面前告状：“大王，这里边有条色狼，我已扯下了他头盔上的红缨，现在掌灯就能逮着他。”楚庄王一惊，不禁纳闷：“何人如此色胆包天？！”随即又一转念：“年轻人多喝了几杯，一时酒后失态，人之常情，再说在这庆功喜宴上揪出一条色狼来批判斗争，也大煞风景，违背初衷，伤害雅兴，挫伤将士们的士气。”想到这里，他果断下令：凡赴宴者统统都摘下头盔上的红缨，再点蜡烛掌灯。几年后在一次战役中楚庄王被敌军围困，性命危在旦夕。这时军中有个叫唐狡的年轻将领挺身而出，杀进重围破敌血斗，如入无人之境，救出楚庄王。楚庄王非常感激，遂召见封侯并赏以重金。那唐狡坚辞不受并跪谢道：“末将受大王恩惠大矣久矣！岂敢受如此重赏！”楚庄王不解遂问其故，唐狡答曰：“昔日绝缨晚宴上牵徐姬袖者即罪将也！蒙大王遮掩，已受恩深矣！”由此可见，倘若楚庄王当时不装糊涂宽容大度，而如一般男人吃醋，只这瞬间冲冠一怒为红颜，顿时就自损了一员骁将！

还有唐朝武则天当政时，李敬业揭竿而起兴兵讨伐，首先要少不了大造舆论，于是由骆宾王执笔做檄文。而骆宾王文脉极深，写出的檄文文才横溢，措词犀利，对武则天的行为举止竭尽揶揄挖苦讽刺批判之能事。然而武则天看了这篇狠揭她老底的文章，不愠不怒，怅然若失，尤其读到：“入门见嫉蛾眉不肯让人；掩袖之谗，狐媚偏能惑主。”这句檄文时，不禁吟诵再三，连声赞叹！“妙哉妙哉！我怎么从来没听说过此人？如此英才，当宰相的为何不给我推荐提拔？”武则天不但不恼羞成怒，反而怪罪她的大管家不给她推荐。难道这位向来以刚强著称的女皇忽然温和了糊涂了？非也！此时的武则天已不再是当年初入宫时低三下四伺候皇上的小宫女了，她身居皇位，俯视天下，统览乾坤，身份地位变了，看问题的角度变了，心胸度量涵养也随之变了：大了，宽了，厚了，广了。

以上几个典故是政治家为了政权需要，以政治智慧装糊涂生出的度量，此乃度量生成途径之一。而对于我们平民百姓来说，度量的生成大都是在人生的经历中被太多的冤枉、委屈、误解、歧视、欺辱和不公硬撑大的。人在年轻的时候是受不了委屈的，一受委屈就忍不住想哭，就发急发燥，就发怒想拼命，思想情绪反应敏感而强烈。随着年龄的增长和经历的丰富，度量也被渐渐撑大了。受不了的事也能受了，“是可忍孰不可忍”的事也能忍了。即佛经中所说的：“难行能行，难忍能忍，难受能受，难过能过”。